{"id":812,"date":"2014-04-14T11:13:59","date_gmt":"2014-04-14T14:13:59","guid":{"rendered":"http:\/\/sandro.eng.br\/wordpress\/?p=812"},"modified":"2014-04-14T11:13:59","modified_gmt":"2014-04-14T14:13:59","slug":"os-deuses-na-administracao-gestao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sandro.eng.br\/wp\/?p=812","title":{"rendered":"Os ‘deuses’ na administra\u00e7\u00e3o & gest\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"deuses\"<\/a><\/p>\n

Por: Daniel Domeghetti, CEO DOM Stratety Partners, <\/strong>12\/04\/2014 – 08:23 – Portal Fator Brasil<\/p>\n

Nos \u00faltimos dias, eu me dediquei \u00e0 leitura do inquietante livro de Niels Pflaeging chamado \u201cLiderando com Metas Flex\u00edveis\u201d (Beyond Budgeting). O livro busca questionar algumas das mais arraigadas pr\u00e1ticas e m\u00e9todos de gest\u00e3o, como metas fixas, planejamento estrat\u00e9gico, or\u00e7amentos e muito mais. Uma resenha sobre o livro ficar\u00e1 para as pr\u00f3ximas semanas, com an\u00e1lises mais aprofundadas.<\/p>\n

Por ora, gostaria de compartilhar um pequeno trecho, onde Pflaeging analisa as culturas empresariais a partir de quatro tipos de personalidade, cada uma delas representada por um deus grego (Zeus, Apolo, Atena e Dion\u00edsio). A an\u00e1lise de Pflaeging \u00e9 feita a partir de outro livro chamado Deuses da Administra\u00e7\u00e3o, publicado em 1978 por Charles Handy:<\/p>\n

\u201c(\u2026) As culturas organizacionais que s\u00e3o representadas pelo carism\u00e1tico pai e chefe dos deuses, Zeus, s\u00e3o comandadas pela pura for\u00e7a de vontade, pelo respeito com o talento superior do l\u00edder e pelo prazer de fazer parte de um c\u00edrculo \u00edntimo. Tais culturas funcionam da melhor maneira em empresas do tipo startup (…)\u201d<\/p>\n

A cultura de Apolo, que segundo Handy dominou as grandes corpora\u00e7\u00f5es durante as \u00faltimas d\u00e9cadas, caracteriza-se por regras, pap\u00e9is e procedimentos rigidamente definidos, bem como por um estilo de gest\u00e3o sustentado pela hierarquia. Tais culturas funcionam da melhor maneira em mercados e segmentos est\u00e1veis e previs\u00edveis.<\/p>\n

A cultura da Atena, por sua vez, \u00e9 colaborativa e orientada por problemas e aposta em equipes flex\u00edveis de pessoas que resolvam determinados entraves e s\u00f3 depois voltam sua aten\u00e7\u00e3o para os poss\u00edveis conflitos seguintes. Do ponto de vista hist\u00f3rico, a cultura de Atena funcionou da melhor maneira em empresas de consultoria, ag\u00eancias de publicidade e outros campos em que id\u00e9ias constituem o produto e onde o conhecimento especializado \u00e9 empregado de modo espec\u00edfico.<\/p>\n

Por fim, existe a cultura de Dion\u00edsio, o deus do vinho e do \u00eaxtase, com uma postura b\u00e1sica marcantemente existencialista. Ela se caracteriza por contar com especialistas independentes que se ligam a organiza\u00e7\u00f5es de forma volunt\u00e1ria para perseguir seus pr\u00f3prios objetivos. Essa cultura funciona onde o talento individual \u00e9 altamente valorizado e as pessoas s\u00e3o estimuladas a serem independentes. Os adeptos de Dion\u00edsio n\u00e3o tendem a se submeter a pr\u00e1ticas convencionais de gest\u00e3o como remunera\u00e7\u00e3o, promo\u00e7\u00e3o ou amea\u00e7a de demiss\u00e3o; eles preferem oferecer seus servi\u00e7os no livre mercado ao cliente que melhor pagar em vez de buscar a seguran\u00e7a de um sal\u00e1rio regular (\u2026).\u201d<\/p>\n

Apolo na mitologia grega \u00e9 descrito como o deus da divina dist\u00e2ncia, que amea\u00e7ava ou protegia deste o alto dos c\u00e9us, sendo identificado com o sol e a luz da verdade. Ele fazia os homens conscientes de seus pecados e era o agente de sua purifica\u00e7\u00e3o. Ou seja, Apolo realmente \u00e9 a melhor figura para representar as grandes organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

No entanto, no mundo de hoje, Apolo e nossas grandes organiza\u00e7\u00f5es s\u00e3o deuses decadentes, lentos, burocr\u00e1ticos e caretas. Suas luzes est\u00e3o se apagando e h\u00e1 muito deixaram de ser refer\u00eancia prof\u00e9tica, art\u00edstica ou de efici\u00eancia e rentabilidade.<\/p>\n

Valores de Atena e Dion\u00edsio parecem encarnar o modelo de organiza\u00e7\u00e3o que temos defendido em nossos projetos e que adotamos no Grupo ECC. Isso se traduz em uma organiza\u00e7\u00e3o adapt\u00e1vel, com equipes flex\u00edveis, valores compartilhados, colaboradores multi tarefas, orienta\u00e7\u00e3o a prop\u00f3sitos grandiosos e vis\u00e3o de todo (big picture), sem perder sua capacidade de foco e especializa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A quest\u00e3o \u00e9 que as expectativas de talentos, consumidores e at\u00e9 da sociedade (refletidas em seus valores, cren\u00e7as e atitudes) parecem estar mais alinhadas \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es com culturas do estilo de Atena ou Dion\u00edsio (t\u00edpicos exemplos p\u00f3s-tayloristas). A Gera\u00e7\u00e3o Y, especialmente, parece ter sido projetada (como consumidora e como colaboradora) especificamente para organiza\u00e7\u00f5es desse tipo. Essa hist\u00f3ria cheia de significados (espero eu) deve ser capaz de inquietar, desafiar (e at\u00e9 incomodar) consultores, executivos seniores, pensadores e demais lideran\u00e7as a se perguntarem: Ser\u00e1 a compara\u00e7\u00e3o acima um reflexo acurado da realidade?<\/p>\n

1,E caso seja, ser\u00e3o Atena e Dion\u00edsio os deuses preferidos dos novos tempos?<\/p>\n

2. A cultura organizacional de minha empresa\/cliente se associa a qual deus?<\/p>\n

3.Dever\u00edamos mudar? \u00c8 poss\u00edvel e desej\u00e1vel?<\/p>\n

Fa\u00e7a coment\u00e1rios, cr\u00edticas, disc\u00f3rdias e sugest\u00f5es. A ideia \u00e9 trocar ideias.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/www.revistafatorbrasil.com.br\/ver_noticia.php?not=264211<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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